por Cirineu Simião Lemos | 29/05/2013 | Grupo de Estudo
Estudos das doenças materiais e espirituais – Aplicação dos fluidos reparadores nos tecidos lesados pelas enfermidades – Patologia fluídica – Predisposições – Auto-Intoxicação fluídica – Patogênese das enfermidades infantis.
Na medicina espírita, a patologia tem a mesma definição da ciência terrena, isto é, – é a parte da medicina que trata da origem e natureza das doenças. A patologia geral do organismo humano, sob o ponto de vista da doutrina espírita, não cabe aqui neste ligeiro relato, se bem que o nosso desejo seria transmitir a maior soma de conhecimentos sobre o assunto aos médiuns curadores; entretanto, procuraremos sintetizar o mais possível os ensinos a fim de que possamos ministrar bons e orientadores esclarecimentos.
Causas Das Doenças
Para nós, espíritas convictos, militantes da doutrina, não procuramos a doença no corpo físico. Reconhecemos, todavia, que ela existe mas, geralmente, assim entendemos, as enfermidades vêm do espírito, ainda mesmo as hereditárias. O que existe na realidade, dentro das cristalizações, são pontos de aglutinação dos fluídos doentios, criando a predisposição orgânica, para determinadas moléstias que podem afetar-nos em qualquer idade.
CORPO DOENTE
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por Cirineu Simião Lemos | 23/05/2013 | Grupo de Estudo
por Cirineu Simião Lemos | 22/05/2013 | Grupo de Estudo
Ligeiras Noções De Anatomia
Noções ligeiras sobre anatomia humana. Vantagens desse estudo para esclarecimento dos médiuns curadores. Desenhos ilustrativos. Sua importância para diagnóstico das doenças.
Embora pareça supérfluo algum conhecimento sobre anatomia humana para os médiuns curadores, não o dispensamos, pois é de grande importância para esclarecimento dos diagnósticos. A necessidade do médium passista saber localizar e designar o órgão no corpo humano está justamente na aplicação dos fluidos, onde haja precisão de mais forte atuação magnética, ou onde sejam apenas úteis para a dispersão.
Os médiuns curadores são também, às vezes, videntes, e esta qualidade ajuda muito nos trabalhos, para orientação do tratamento a seguir. E, mesmo quando não o são mas têm boa assistência espiritual, os Guias completarão a deficiência mediúnica até onde lhes seja possível, principalmente na indicação dos órgãos afetados, tais como ossos, músculos, nervos, glândulas ou vísceras. Vê-se, portanto, que o estudo, não obstante superficial, sobre anatomia, é um grande auxiliar dos médiuns curadores, pois facilita descrever com segurança não só o órgão doente como também diagnosticar a enfermidade, dando desta forma orientação mais segura para o tratamento.
Esqueleto Humano E Sua Nomenclatura
Esqueleto de frente – Fig. 3
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por Cirineu Simião Lemos | 15/05/2013 | Grupo de Estudo
A REENCARNAÇÃO
Da mesma maneira que o homem, deixando de lado suas roupas velhas, veste outras novas, também o Espírito, depois de abandonar os corpos gastos, se reveste de outros corpos novos.
Bhagavad Cita – canto II – estrofe 22
Reencarnar significa retornar à carne. A esse processo todo Espírito está submetido por anseio próprio de crescimento, e destinação do plano de Deus para as criaturas. A reencarnação tem como base a justiça divina, que alia a caridade com a disciplina retificadora, oferecendo novas oportunidades de reparação da lei naquilo em que ela foi violada.
Reafirmamos contudo que a reencarnação sendo uma lei natural, o conhecimento de sua existência perde-se no tempo. Encontramos a reencarnação generalizada entre os iniciados das escolas antigas, em numerosas obras literárias e no pensamento humilde do homem comum, embora às vezes confundindo a sua aplicação e descaracterizando a sua essência. Tal ocorreu na introdução da metempsicose, doutrina que supõe que o Espírito humano reencarna em um corpo de animal como medida punitiva pelo mal que houvera praticado.
Ao atingir a humanização, o princípio inteligente passa a chamar-se Espírito, e a partir de então, jamais reencarnará em corpos de animais inferiores. Os iniciados não divulgavam a sua ciência sagrada para a população, que não a entenderia, dela se aproveitaria, ou mesmo a deturparia, fragmentando-a em várias religiões, tal como ocorreu com a interpretação bíblica. Isso está bastante claro nos “Hinos Orficos” quando dizem: “Escuta as verdades que convém ocultar à multidão, e que fazem a força dos santuários.”
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por Cirineu Simião Lemos | 08/05/2013 | Grupo de Estudo
A Mediunidade Curadora e o Magnetismo
O conhecimento da mediunidade curadora é uma das conquistas que devemos ao Espiritismo. Os médiuns que obtêm as indicações de remédios da parte dos Espíritos não são o que se chama médiuns curadores, porque não curam por si mesmos; são simples médiuns escreventes que têm uma aptidão mais especial do que outros para esse gênero de comunicações, e que, por essa razão, podem se chamar médiuns consultantes (consultores), como outros são médiuns poetas ou desenhistas. A mediunidade curadora se exerce pela ação direta do médium sobre o doente, com a ajuda de uma espécie de magnetização de fato ou de pensamento.
Quem diz médium diz intermediário. Há esta diferença entre o magnetizador e o médium curador, pois que o primeiro magnetiza com o seu fluido pessoal, e o segundo com o fluido dos Espíritos, ao qual serve de condutor.
O Espírito pode agir diretamente, sem intermediário, sobre um indivíduo, assim como se pôde constatar em muitas ocasiões, seja para aliviá-lo, curá-lo se isto se pode, ou para produzir o sono sonambúlico. Quando se age por intermediário, é o caso da mediunidade curadora.
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por Cirineu Simião Lemos | 01/05/2013 | Grupo de Estudo
IMPORTÂNCIA DA PRECE
DEFINIÇÃO
Prece/Oração
Prece: (…) é um apoio para a alma,contudo,não basta,é preciso por base uma fé viva na bondade de Deus.(E.seg.o esp.cap.v,it.18)
Oração: (…) Oração não é palavra, é sentimento. Um olhar da alma ,fixo no céu, vale mais que mil rosários rezados rotineiramente.( Amália Domingos Sóler em: Fragmentos das memórias do Padre Germano,cap.VI,pag.62)
A legitima acepção do vocábulo orar não é apenas suplicar, louvar, reclamar ou requerer, é sobretudo sintonizar pensamentos e emoção, construir fecundas conjugações mentais, estabelecer circuito de poderosas energias construtivas.
Hernani T. Santana em: Correio Entre Dois Mundos. (oração, pág. 131).
Poderíamos dizer que a prece é uma projeção do pensamento, a partir do qual irá se estabelecer uma corrente fluídica cuja intensidade dependerá do teor vibratório de quem ora, e nisto reside o seu poder e o seu alcance, pois nesta relação fluídica o homem atrai para si a ajuda dos Espíritos Superiores a lhe inspirar bons pensamentos. Por que pensamentos? Porque são a origem da quase totalidade de nossas ações.(Primeiro pensamos depois agimos).
Poderíamos dizer também que a prece é uma invocação e que por meio dela pomos o pensamento em contato com o ente a quem nos dirigimos.
A prece é a expressão de um sentimento que sempre alcança a Deus, quando ditada pelo coração de quem ora.
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